Bouya Omar - Said Senhaji

Bouya Omar, la honte du Maroc moderne
Après avoir lu un certain nombre d'articles et particulièrement la thèse de Albrecht Pierre-Yves "Transes et Prodiges" (2007), et après avoir écouté des parents me raconter sur ce prodige de saint Bouya Omar lors de mon exercice à l'hôpital psychiatrique de Tétouan, les circonstances m'ont conduites à visiter ces lieux ocres d'El Attaouiya et arriver jusqu'à ce misérable village où git ce fameux Saint dit Bouya Omar connu dans les milieux populaires pour la guérison des "jnoun" (esprits).
Dès les premiers pas dans cet lointain lieu, on se rend compte que nous sommes encore très très loin de la civilisation, de la réalisation des objectifs de développement du troisième millénaire, de la modernité et de l'ère des NTC... Dès les premiers, tout visiteur est surpris par des silhouettes humaines en haillons, pieds nus ou en sandales de plastique noire, des ongles noires de saletés... demandant aumône ou cigarettes... ou se faire payer un pain ou kilo de sucre!! je longe ces ruelles boueuses en ces derniers jours de mars, tout est triste, mêmes les murs! Des boutiques tristes non passées à la chou vous exposent des beignets, des bougies ou des figues sèches... Tout visiteur est reconnu dès sa descente du taxi ou de sa voiture particulière et il est suivi à la loupe juqu'à son entrée au wali... et jusqu'à son départ.
J'entre au wali, traverse la cour carrelée et fait le tour du mausolée encerclé de femmes et d'hommes priant le "salih", puis m'assois juste à côté des chorfa préparant du thé et attendant un(e) visiteur/visiteuse leur mettre quelque dirhams dans la main pour lui faire la "fatiha" et prières au nom de leur Ascendant Père ou Bouya Omar pour exaucer ses souhaits?!...
Je saisis à l'avance que là, on enferme non pas les possédés par les jinn (maskounin), mais également des malades mentaux et des toxicomanes... Un quart d'heure après, je me lève et interroge un homme d'une quarantaine d'année qui me paraissait de la zaouiya Bouya Omar. Celui-ci m'apprend qu'il est descendant de Bouya Rahal et petit fils de Bouya Omar. Je lui demande où l'on héberge les jeunes toxicomanes et comment. Il m'apprend que l'hébergement de cette catégorie coûte à la famille demandeuse 3.000,00 à 4.000,00 DH par mois, mais ce prix est négociable. Alors que mon interlocuteur me parlait des conditions d'hébergement ou des malades ou toxicomanes, un particulier intervient et se présente à moi. Il me conduit jusqu'à son domicile croyant que j'ai quelqu'un(e) à interner chez lui (ou chez quelqu'un d'autres dans ce lieu de détention). J'entre et là je découvre un jeune en train de laver ses habits par terre du patio, d'autres se sont retirés en me voyant pour se jeter soit sur leur "sadari" ou leur couverture à terre... Des chambres non aérées, obscures et sentant de la moisissure... Le locataire Z. m'apprend que la plupart de ces jeunes (une dizaine) sont du Nord (Fnideq, Tétouan...), des jeunes hébergés pour essayer le sevrage de la drogue (cocaine, héroine) et payant en moyenne chacun 1.500,00 DH par mois.
Je quitte c monsieur Z. pour se voir escorter par déséquilibré mental me demandant de lui acheter des sandales en plastique neuves et une autre débile me demandant un kilo de sucre, etc... Quitter ce lieu me fut difficile entre ces ruelles sales et boueuses et le harcèlement de ces misérables créatures errant dans ces lieux lugubres et sales et où l'Etat semble absent ou jouant le rôle de spectateur.
Là, des morceaux de la thèse d’Albrecht Pierre-Yves et d'autres sur Bouya Omar me viennent à l'esprit. En fait, jusqu'à quand continuer à exploiter l'ignorance et la naïveté des citoyens en faisant de nos marabouts des substituts de l'Etat et de es institutions? Jusqu'à quand taire un certain nombre de pratiques illégales et inhumaines dans notre pays? Jusqu'à quand Bouya Omar se substituerait au Ministère de la Santé pour la prise en charge des malades mentaux et des toxicomanes? Jusqu'à quand le Centre d'Addictologie de Tétouan verra le jour pour accomplir son rôle et garantir aux jeunes addictifs un traitement médico-scientifique et une prise en charge obéissant normes internationales et garantissant en plus la dignité et les droits humains des patients? jusqu'à quand taire l'exploitation des pauvres aliénés et des toxicomanes? S'agit-il là de complicité des responsables, du gouvernement et de l'Etat marocain en général?
Mon intervention est APPEL à tous les défenseurs des droits humains, à tous les chercheurs en sociologie et sciences humaines... pour agir pour dire NON à ces pratiques médiévales.

Dr Ali GHOUDANE
Docteur d'Etat en Sociologie
TETOUAN
Le 3 Avril 2011.